இலக்கணம் மற்றும் பொதுத்தமிழ் (Grammar & General Tamil) - இயல் 4-6

TL;DR

இந்த இயல்களில், செய்யுள் உறுப்புகள், பா வகைகள், மற்றும் அணி இலக்கணம் போன்ற முக்கியமான இலக்கணப் பகுதிகளைப் பற்றிப் படிக்கிறீர்கள். பொதுத்தமிழில் தமிழ் இலக்கியத்தின் பல்வேறு காலகட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் தனிச்சிறப்புகளையும் அறிந்துகொள்வீர்கள். இவை இரண்டும் தமிழ் மொழி அறிவை ஆழப்படுத்தவும், தேர்வுகளில் சிறப்பாகச் செயல்படவும் உதவும்.

1. The Mental Model

தமிழ் இலக்கணம் என்பது ஒரு கட்டிடத்தின் கட்டமைப்பு போல. அதன் உறுப்புகள் (செய்யுள், பா, அணி) ஒவ்வொன்றும் ஒரு சுவர், தூண் போல, அவை இணைந்தே ஒரு முழுமையான இலக்கியப் படைப்பை உருவாக்குகின்றன. பொதுத்தமிழ் என்பது அந்தக் கட்டிடத்தின் வரலாறு, அதன் அழகு மற்றும் அதன் பயன்கள் பற்றிய அறிவு.

2. The Core Material

இயல் 4 முதல் 6 வரையிலான பாடங்களில் வரும் இலக்கணப் பகுதிகள் மற்றும் பொதுத்தமிழ் தலைப்புகளைப் பார்ப்போம்.

2.1 செய்யுள் உறுப்புகள்

Photo by Sweetie on Pexels

ஒரு செய்யுளின் அடிப்படை அமைப்பை உருவாக்க உதவும் ஆறு உறுப்புகள்:
1. எழுத்து: குறில், நெடில், வல்லினம், மெல்லினம், இடையினம்.
2. அசை: நேர் அசை (தனிக்குறில், தனிநெடில், குறில் ஒற்று, நெடில் ஒற்று), நிரை அசை (இரு குறில், குறில் நெடில், இரு குறில் ஒற்று, குறில் நெடில் ஒற்று).
3. சீர்: ஒன்று அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அசைகள் சேர்ந்து வருவது. சீர்கள் நான்கு வகைப்படும்: ஓரசைச்சீர், ஈரசைச்சீர், மூவசைச்சீர், நாலசைச்சீர்.
4. தளை: சீர்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று சேரும் முறை. ஏழு வகைப்படும்: நேரொன்றாசிரியத் தளை, நிரையொன்றாசிரியத் தளை, இயற்சீர் வெண்டளை, வெண்சீர் வெண்டளை, கலித்தளை, வஞ்சித்தளை, ஒன்றிய வஞ்சித்தளை.
5. அடி: இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சீர்கள் சேர்ந்து வருவது. ஐந்து வகைப்படும்: குறளடி, சிந்தடி, அளவடி, நெடிலடி, கழிநெடிலடி.
6. தொடை: அடிகளின் இறுதி எழுத்து, ஓசை, சொல் இவற்றில் ஒன்றிப்பு இருப்பது. எட்டு வகைப்படும்: மோனை, எதுகை, இயைபு, முரண், அளபெடை, இரட்டை, அந்தாதி, செந்தொடை.

2.2 பா வகைகள்

Photo by T K DHAMU on Pexels

பாக்கள் நான்கு வகைப்படும்: வெண்பா, ஆசிரியப்பா, கலிப்பா, வஞ்சிப்பா.

• வெண்பா: செப்பலோசை உடையது. ஈற்றடி முச்சீராகவும், ஏனைய அடிகள் நாற்சீராயும் வரும். மாச்சீர், விளச்சீர்களைக் கொண்டு வரும். குறள் வெண்பா, சிந்தியல் வெண்பா, நேரிசை வெண்பா, இன்னிசை வெண்பா, பஃறொடை வெண்பா எனப் பல வகை உண்டு.
• ஆசிரியப்பா (அகவற்பா): அகவலோசை உடையது. ஏதேனும் ஒரு சீரைக் கொண்டு அமையும். ஈற்றடி தனிச்சொல் பெற்று முடியும். நேரிசை ஆசிரியப்பா, இணைக்குறள் ஆசிரியப்பா, நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா, அடிமறிமண்டில ஆசிரியப்பா எனப் பல வகை உண்டு.
• கலிப்பா: துள்ளலோசை உடையது. காய்ச்சீர்களைப் பெற்று வரும். ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா, அம்போதரங்கக் கலிப்பா, வண்ணகக் கலிப்பா எனப் பல வகை உண்டு.
• வஞ்சிப்பா: தூங்கலோசை உடையது. வஞ்சித்தளையினால் அமையப் பெறும். குறளடி வஞ்சிப்பா, சிந்தடி வஞ்சிப்பா என இரு வகை உண்டு.

2.3 அணி இலக்கணம்

Photo by Aru Mugam on Pexels

பாடலின் பொருளை அழகுபடுத்துவது அணி. இங்கு சில முக்கியமான அணிகளைப் பார்ப்போம்:

• உவமையணி: ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளுடன் ஒப்பிட்டு அழகைச் சேர்த்தல். (எ.கா: மதிமுகம் - மதி போல முகம்)
• உருவக அணி: உவமையையும் உவமிக்கப்படும் பொருளையும் ஒன்றாக்கிச் சொல்லுதல். (எ.கா: முகமதி - முகம் ஆகிய மதி)
• தற்குறிப்பேற்ற அணி: இயல்பாக நிகழும் ஒரு நிகழ்வின் மேல், கவிஞன் தன் கருத்தை ஏற்றிக்கூறுதல்.
• தீவக அணி: ஒரு சொல், செய்யுளின் பல இடங்களிலுள்ள சொற்களுடன் பொருந்தி நின்று பொருள் தருவது.
• பொருள் பின்வருநிலையணி: ஒரே பொருள் தரும் பல சொற்கள் ஒரு பாடலில் வருவது.
• சொற்பொருள் பின்வருநிலையணி: ஒரே சொல் பல இடங்களில் வந்து ஒரே பொருளைத் தருவது.
• வஞ்சப் புகழ்ச்சியணி: புகழ்வது போல பழிப்பதும், பழிப்பது போல புகழ்வதும்.
• பிரிதுமொழிதல் அணி: நாம் சொல்ல வந்த கருத்தை நேரடியாகச் சொல்லாமல், ஒரு உவமையின் மூலம் சொல்லுவது.

2.4 பொதுத்தமிழ்: இலக்கியக் காலங்கள் மற்றும் சிறப்புகள்

Photo by Vinta Nanda on Pexels

• சங்க இலக்கியம் (கி.மு. 300 - கி.பி. 300): எட்டுத்தொகை, பத்துப்பாட்டு. அகத்திணை, புறத்திணை பாடல்கள். வாழ்க்கை, வீரம், காதல் பற்றிய பதிவு.
• சங்கம் மருவிய காலம் (கி.பி. 300 - கி.பி. 600): பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள். அறநூல்கள் (திருக்குறள், நாலடியார்). நீதி, ஒழுக்கம் வலியுறுத்தல்.
• பக்தி இலக்கிய காலம் (கி.பி. 600 - கி.பி. 900): பக்தி இயக்க எழுச்சி. நாயன்மார்கள் (தேவாரம், திருவாசகம்), ஆழ்வார்கள் (நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம்). இறைப்பக்தி, தமிழ் இசை வளர்ச்சி.
• காப்பிய காலம் (கி.பி. 900 - கி.பி. 1200): பெருங்காப்பியங்கள் (சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி). அறம், பொருள், இன்பம், வீடு பேறு பற்றிய விரிவான சித்தரிப்பு.
• இடைக்காலம் (கி.பி. 1200 - கி.பி. 1800): பக்தி இலக்கியத் தொடர்ச்சி, சிற்றிலக்கியங்கள் (கலம்பகம், உலா, பரணி), புராணங்கள் (கம்பராமாயணம்).
• தற்காலம் (கி.பி. 1800 முதல்): உரைநடை வளர்ச்சி, புதுக்கவிதை, சிறுகதை, புதினம், நாடகம். சமூக சீர்திருத்தம், தேசப்பற்று, நவீன சிந்தனைகள்.

இலக்கியக் காலங்களின் வளர்ச்சிப் படிகளை ஒரு வரைபடமாகக் காண்போம்:

graph TD
    A["சங்க இலக்கியம் (அகம், புறம்)"] --> B["சங்கம் மருவிய காலம் (அற இலக்கியம்)"]
    B --> C["பக்தி இலக்கியம் (சைவம், வைணவம்)"]
    C --> D["காப்பிய காலம் (பெருங்காப்பியங்கள்)"]
    D --> E["இடைக்காலம் (சிற்றிலக்கியங்கள், புராணங்கள்)"]
    E --> F["தற்காலம் (உரைநடை, புதுக்கவிதை)"]

3. Worked Example

ஒரு திருக்குறளை எடுத்துக்கொண்டு அதன் செய்யுள் உறுப்புகளைப் பிரித்து, பா வகையை அடையாளம் காண்போம்.

குறள்: "அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி
பகவன் முதற்றே உலகு."

1. அசை பிரித்தல்:

   • அக (நிரை) ர (நேர்) மு (நேர்) தல (நிரை) எ (நேர்) ழுத் (நேர்) தெல் (நேர்) லாம் (நேர்)
   • ஆ (நேர்) தி (நேர்) ப (நேர்) க (நேர்) வன் (நேர்) மு (நேர்) தற் (நேர்) றே (நேர்) யு (நிரை) ல (நேர்) கு (நேர்)

2. சீர் பிரித்தல்:

   • அகரமுதல (நிரைநேர்நேர்) எழுத்தெல்லாம் (நேர்நேர்நேர்)
   • ஆதிபகவன் (நேர்நேர்நேர்நேர்) முதற்றே (நேர்நேர்) உலகு (நிரைநேர்நேர்)

   (பொதுவாக வெண்பாவுக்கு ஈரசைச்சீர், மூவசைச்சீர் வரும். இங்கே விளங்குவது, குறள் வெண்பா. ஈரசைச்சீர், மூவசைச்சீர் கொண்டு, ஈற்றடி முச்சீராகவும், ஏனைய அடி நாற்சீராயும் வந்துள்ளது.)

3. தளை: இக்குறளில் இயற்சீர் வெண்டளை, வெண்சீர் வெண்டளை அமைந்துள்ளன.

   • "அகரமுதல" (விளச்சீர்) "எழுத்தெல்லாம்" (காய்ச்சீர்) - விளம் முன் காய் வருவதால் வெண்சீர் வெண்டளை.
   • "ஆதிபகவன்" (காய்ச்சீர்) "முதற்றே" (கூவிளச்சீர்) - காய் முன் கூவிளம் வருவதால் கலித்தளை (வெண்பாவில் வராது, இங்கு விளக்கத்துக்காக மட்டும்).

   திருக்குறள் ஒரு வெண்பா வகையைச் சேர்ந்தது. குறிப்பாக, குறள் வெண்பா. இதில் இயற்சீர் வெண்டளையும், வெண்சீர் வெண்டளையும் வரும். மற்ற தளைகள் வருவது விலக்கப்பட்ட ஒன்று.

4. அணி: இக்குறளில், "எழுத்தெல்லாம் அகரத்தை முதலாகக் கொண்டது போல, உலகம் ஆதி பகவனை முதலாகக் கொண்டது" என்று உவமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, இது உவமையணி.

4. Key Takeaways

• செய்யுள் உறுப்புகள் (எழுத்து, அசை, சீர், தளை, அடி, தொடை) ஒரு பாடலின் அடிப்படை கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன.
• வெண்பா, ஆசிரியப்பா, கலிப்பா, வஞ்சிப்பா ஆகியவை பாக்களின் நான்கு முக்கிய வகைகள், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி ஓசை மற்றும் அமைப்புடன் இருக்கும்.
• உவமையணி, உருவக அணி, தற்குறிப்பேற்ற அணி, தீவக அணி போன்ற அணிகள் பாடலின் பொருளை அழகூட்டுகின்றன.
• தமிழ் இலக்கிய வரலாறு சங்க காலம் முதல் தற்காலம் வரை பல காலகட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான இலக்கியப் படைப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறது.
• சங்க இலக்கியம் அகம்-புறம் பற்றியும், சங்கம் மருவிய காலம் அறத்தைப் பற்றியும், பக்தி இலக்கியம் இறைப் பக்தி பற்றியும் பேசுகின்றன.
• காப்பியங்கள் அறம், பொருள், இன்பம், வீடு பற்றிய விரிவான வாழ்க்கைப் பதிவுகள்.
• தற்கால இலக்கியம் நவீன சிந்தனைகள் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை மையப்படுத்துகிறது.

Common Mistakes to Avoid:
- அசைகளைப் பிரிக்கும்போது குறில், நெடில், ஒற்று ஆகியவற்றை சரியாகப் பிரிப்பதில் தவறு செய்வது.
- வெண்பா, ஆசிரியப்பாக்களின் ஓசைகள் (செப்பலோசை, அகவலோசை) மற்றும் அவற்றுக்கான அடிப்படை விதிகளை குழப்பிக் கொள்வது.
- உவமையணிக்கும் உருவக அணிக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ளாமல் இருப்பது.
- இலக்கியக் காலங்களையும் அவற்றின் முக்கிய படைப்புகளையும் சரியாகப் பொருத்த முடியாமல் போவது.
- செய்யுள் உறுப்புகளுக்கும், பா வகைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பைப் புரிந்துகொள்ளாமல் இருப்பது.

5. Now Try It

'திருக்குறள்' அல்லது 'நாலடியார்' பாடல்களில் ஏதேனும் ஒன்றை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். அந்தப் பாடலை அசை பிரித்து, அதன் சீர் அமைப்பை கண்டறிந்து, அது எந்தப் பா வகையைச் சார்ந்தது என்பதையும், அதில் அமைந்துள்ள ஏதேனும் ஒரு அணியையும் அடையாளம் காண முயற்சிக்கவும். மேலும், அது எந்த இலக்கியக் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்பதையும் குறிப்பிடவும். இதற்கு 15 நிமிடங்கள் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

Success looks like: நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பாடலின் அசை, சீர் பிரிப்பு சரியாக இருக்க வேண்டும். அது குறள் வெண்பா அல்லது வேறு ஏதேனும் வெண்பா வகை என்பதைச் சரியாக அடையாளம் கண்டு, அதற்கேற்ற இலக்கணக் கூறுகளைக் குறிப்பிட்டிருக்க வேண்டும். அணியையும், இலக்கியக் காலத்தையும் சரியாகக் கண்டறிந்தால் நீங்கள் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டீர்கள் என்று அர்த்தம்.